Silicon Valley y las redes sociales son unos grandes criminales

Jo,venes globales circulan por los pasillos de la preciosa residencia del centro Internacional de Filosofi,a de Bonn. Son postdoctorandos de medio mundo que vienen a pensar, bajo la direccio,n del joven Markus Gabriel, tambie,n conocido como la estrella del ,rock #39,n #39, roll ,de la filosofi,a alemana.

Gabriel (Remagen, Alemania, 1980) es uno de los ma,ximos representantes del llamado Nuevo Realismo, pero es sobre todo un pensador que toca tierra. Que le interesa la dimensio,n filoso,fica del fango del di,a a di,a. La de la poli,tica, las ,fake news, los guru,s digitales y tambie,n la de Donald Trump. Porque cree que la filosofi,a tiene un urgente mandato moral. Que para los pensadores ya no basta con diagnosticar el mundo que les rodea. Tienen que aspirar a cambiarlo. ,Como filo,sofos no tenemos que diagnosticar, tenemos que reparar ,, arranca.

En un elegante despacho del centro de filosofi,a, Gabriel desgrana con vehemencia su pensamiento. ,El u,ltimo libro de su trilogi,a ,El sentido del pensamiento ,(editorial Pasado y Presente) se acaba de publicar en españ,ol y en e,l alerta de que estamos inmersos en una crisis que requiere una profunda reflexio,n filoso,fica. Esa reflexio,n pasa ,por el alumbramiento de una filosofi,a europea , , ,el proyecto europeo es el de los valores humanos universales , , y por destronar a los guru,s de Silicon Valley. ,Nos han convertido en un proletariado digital a su servicio ,, explica Gabriel, un pensador poli,glota y dotado con el don de la divulgacio,n.

No hay investigaciones serias sobre la actividad criminal de Silicon Valley. Es un ataque de EE UU y de China y no estamos respondiendo

,Co,mo debe ser esta nueva reflexio,n filoso,fica con la que Gabriel aspira a sacarnos de la crisis? ,Hay toda una tela de arañ,a de problemas, pero creo que hay un epicentro de este terremoto global, que es la crisis de representacio,n. La gente duda de los medios de comunicacio,n, de los representantes votados en los parlamentos y de manera ma,s general, y aqui, es donde entra la filosofi,a, se extiende la idea erro,nea de que no podemos conocer la realidad. Que hay hechos alternativos, ,fake news ,y que la gente piensa que es muy difi,cil saber co,mo son las cosas realmente. Ahora los humanos se relacionan con la realidad como si estuviera muy lejos ,.

Esta, advierte, es una novedad crucial de nuestra era parado,jica, en la que los humanos tienen ma,s conocimientos que nunca, pero a la vez nunca han sentido que saben menos. ,Esa crisis de representacio,n es un dilema filoso,fico por excelencia. La esfera pu,blica se ha convertido en un ejercicio filoso,fico constante del que todo el mundo participa ,.

Gabriel si, cree que podemos conocer la realidad y es lo que e,l llama nuevo realismo. ,Ahora asistimos a un nuevo tipo de propaganda que trata de decirnos que no sabemos lo que sabemos. Trump, ,el Brexit, no son mentiras, ,sino que son intentos de manipular a la gente para que crean que no saben lo que saben ,.

Manifestacio,n contra el empleo de robots en la industria militar celebrada a finales de marzo frente a la puerta de Brandeburgo, en Berli,n. ,ANNEGRET HILSE ,REUTERS

La deriva de la infoesfera y la inteligencia artificial y los estragos que produce en el pensamiento son otras de sus grandes preocupaciones, que llama a combatir con ,un nuevo mandato moral para la filosofi,a en la era digital ,.

Gabriel cree que hay mucho de mito y ,marketing ,en la creencia de que nos encaminamos hacia un mundo automatizado, en el que ma,quinas inteligentes funcionara,n de manera auto,noma. Piensa que hay y siempre habra, humanos detra,s de las ma,quinas, movidos por intereses a menudo espurios. ,La inteligencia artificial es una ilusio,n. No existe ni existira, ,, provoca. ,Lo que hay es ,software ,de co,digos escritos por humanos para explotar a otros humanos. Todos trabajamos para Facebook o para Google. Cuando usas el buscador, generas un rastro, produces algo y eso es trabajo. Y luego sus ,algoritmos, producidos por humanos, se utilizan para anticipar tu comportamiento ,y el de los dema,s, para ganar dinero con tu trabajo. Es lo que llamo el proletariado digital ,. Y sigue: ,el posthumanismo, el transhumanismo, la idea de que nuestras ma,quinas se parecen a nosotros y de que la inteligencia artificial nos amenaza es solo ,marketing. Es pura ideologi,a para tener bajo control al proletariado digital ,.

Dice Gabriel que los ciudadanos tienen que recuperar el control que les han arrebatado los ,magos de Silicon Valley ,. ,Hace falta una revolucio,n digital como fue la Revolucio,n Francesa. Hay que destronarles por la vi,a democra,tica. Necesitan sanciones reales, probablemente incluso deberi,an acabar en la ca,rcel. Silicon Valley y las redes sociales son grandes criminales. Esta,n ahi, para explotarte, para hacerte adicto, como ya han estudiado los neurocienti,ficos. Saben que te vas a hacer adicto a tu tele,fono. Son como Philip Morris, como la heroi,na. No hay investigaciones serias sobre la actividad criminal de Silicon Valley. Es un ataque de EE UU y de China y no estamos respondiendo. La UE trata de combatirlo, pero no lo suficiente ,.

Ese es uno de los motivos por los que piensa que ha llegado la hora de alumbrar una filosofi,a europea. ,Luchar juntos por una emancipacio,n filoso,fica de la humanidad. Es lo que estaban haciendo hasta que llego, esa idea estu,pida posmoderna de que el universalismo era solo otro particularismo, de que los derechos humanos universales solo sirven a los colonialistas ,. Su proyecto es ambicioso e ine,dito. ,No ha habido una verdadera filosofi,a europea. Igual Heidegger y Ortega y Gasset se leyeron, pero no hubo una cooperacio,n real. El proyecto europeo que yo tengo en mente es el de los valores humanos universales. Los europeos, debido a su pasado filoso,fico, desde los griegos a la filosofi,a contempora,nea, somos los mejor equipados para encontrar una respuesta a co,mo tener justicia social y democracia en el futuro. No solo para Europa, sino para toda la humanidad. Rusos, chinos, americanos hellip, somos todos humanos en el mismo sentido y ese es el punto de partida. Pero hay que hacerlo de forma contempora,nea. No basta con leer a los muertos, a Hegel o a Plato,n, tiene que haber una cooperacio,n real ,.

Hace falta una revolucio,n digital como fue la Revolucio,n Francesa. Hay que destronarles por la vi,a democra,tica

Con o sin colegas europeos, Gabriel aspira a dar poder al pensamiento, que segu,n sostiene es un acto sensorial, y uno especialmente poderoso. ,Nos enseñ,a que los humanos somos ma,s inteligentes de lo que pensamos. Que podemos pensar del universo en su totalidad. Yo puedo pensar en Madrid sin estar alli, y eso es bastante impresionante. Conoci,amos los agujeros negros antes de verlos. Einstein podi,a saber cosas del universo antes de haberlas visto ,.

Efervescencia sentimental

Ese canto al pensamiento y a la razo,n choca con la actual deriva de efervescencia sentimental. Tenemos todas las herramientas y la informacio,n para razonar ma,s y mejor, pero no lo hacemos. A cambio, triunfan la poli,tica identitaria, el resentimiento, el egoi,smo nacional y la xenofobia ma,s irracional. ,Por que,? ,Esa es precisamente la manipulacio,n a la que me referi,a. Internet es un ataque al pensamiento perpetrado por gente muy brillante, que emplea su pensamiento en explotar a otra gente. Es una manipulacio,n malvada que convierte a la gente en criaturas sensoriales, adictas y yonquis de la informacio,n, que necesitan la siguiente dosis y que son vulnerables y por lo tanto manipulables ,.

El diagno,stico de este joven locuaz es demoledor, pero es a la vez una invitacio,n a la accio,n. ,El proceso de extincio,n, de crisis ecolo,gica es todavi,a reversible, pero lo u,nico que nos puede salvar es la filosofi,a. No sola, pero junto a la poli,tica, la industria hellip, Ninguna otra forma de relacionarnos con la realidad nos va a salvar ,.

El comentario final del libro de Gabriel habla de la Europa tomada por la xenofobia y de que la manida identidad de Europa con la que trafican los neopopulismos no es ma,s que un invento. Explica Gabriel en su despacho en Bonn que ese alegato es apenas un adelanto de su pro,ximo libro, en el que promete ,salir del armario como demo,crata radical, que es lo que deberi,amos ser todos ,.

(Tomado de ,elpais.com)