Las Parceras: Colectivas de Neiva se articulan en defensa de los derechos de las mujeres

Con una jornada de arte, formación y protesta, colectivas feministas de Neiva tomaron las calles para exigir el respeto a los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, visibilizar sus luchas históricas y denunciar la falta de cultura ciudadana en la movilidad urbana. Con batucadas, talleres y un plantón artístico, estas organizaciones no solo alzaron la voz, sino que también pusieron en evidencia las brechas sociales y culturales que aún persisten en la capital del Huila.

 

28 de septiembre: arte, política y reflexión colectiva

En el marco del 28 de septiembre, Día de Acción Global por el Acceso al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, diversas organizaciones sociales y feministas de Neiva llevaron a cabo una jornada conjunta de reflexión, arte y formación. El objetivo central fue visibilizar las luchas de las mujeres en los ámbitos público, cultural y político, así como promover el ejercicio pleno de sus derechos sexuales y reproductivos.

La iniciativa fue liderada por colectivas como RHUDA, Visur, Sanflu, La Batucada Muérganas  y La Confluencia de Mujeres para la Acción Pública, quienes diseñaron una agenda común que abordó problemáticas de género desde diferentes enfoques territoriales y organizativos.

Articulación y fortalecimiento del tejido social

Uno de los principales logros de la jornada fue consolidar un espacio de articulación entre organizaciones con trayectorias diversas pero con un objetivo compartido: la defensa de los derechos de las mujeres. Este encuentro permitió establecer lazos de colaboración, intercambio de saberes y fortalecimiento de procesos colectivos en el territorio huilense.

Durante el conversatorio central se discutieron temas como el acoso callejero, el derecho a ocupar el espacio público de forma segura, y la lucha histórica por el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos. Las participantes compartieron experiencias sobre cómo enfrentan estas problemáticas desde sus propias realidades organizativas y cómo han logrado posicionar sus voces en distintos escenarios sociales y culturales.

 

Cierre de la Escuela Batucada: el arte como herramienta política

Uno de los momentos más significativos fue el acto de clausura de la Escuela Batucada en la avenida Circunvalación, un proceso formativo de seis meses con enfoque político, artístico y musical. Este espacio tuvo como propósito empoderar a las mujeres a través del arte, particularmente la música y la percusión, como formas de expresión colectiva, protesta y transformación social, así lo informó Aura Estefanía Borrero comunicadora social e integrante de Confluencia Mujeres y Muérganas Batucada.

La puesta en escena de Batucada simbolizó el cierre del proceso formativo, destacando la autogestión, la constancia y el compromiso de las participantes. Esta iniciativa reafirma el poder del arte como vehículo de acción política y herramienta feminista de lucha en el espacio público.

La jornada contó con el respaldo de una organización sin ánimo de lucro con enfoque de género, que apoyó parte del proceso de manera financiera. Sin embargo, la mayoría de las actividades fueron posibles gracias a la autogestión de las organizaciones participantes, que aportaron desde sus propias capacidades, saberes y recursos.

Este modelo de sostenibilidad reafirma la autonomía de los colectivos sociales en la defensa de los derechos humanos. Adicionalmente, la Personería de Neiva aportó logísticamente la organización de la Tercera Versión del Festival Parceras. Aunque no se contó con presencia de la Secretaría de Movilidad y agentes de Tránsito, una patrulla motorizada de la Policía Metropolitana.

Jornada artística y pedagógica: talleres, diálogo y visibilización

La actividad central, del tercer Festival Las Parceras: Cuerpa, derechos y autonomía fue enfocado en "alzar la voz, celebrar nuestras luchas y defender la vida digna". El sábado con la organización  de Las Juanas, Rhuda, Visur, La Confluencia de Mujeres y Muerganas Batucada con el apoyo de Fondo Lunaria, quienes optaron por unificar esfuerzos y realizar un solo evento articulado, maximizando así el impacto del mensaje.

La actividad central, del tercer Festival Las Parceras: Cuerpa, derechos y autonomía fue enfocado en "alzar la voz, celebrar nuestras luchas y defender la vida digna". El sábado con la organización  de Las Juanas, Rhuda, Visur, La Confluencia de Mujeres y Muerganas Batucada con el apoyo de Fondo Lunaria, quienes optaron por unificar esfuerzos y realizar un solo evento articulado, maximizando así el impacto del mensaje.

Se desarrollaron diversos talleres como:

• 
  

  Taller de arcilla: espacio para reflexionar sobre la autonomía corporal, desde el ámbito personal hasta lo social.

  
  


• 
  

  Taller Creativo: elaboración de piezas gráficas sobre sexualidad, autonomía y luchas individuales y colectivas.

  
  


• 
  

  Taller musical: liderado por la Batucada Muérganas, para fortalecer el arte como medio de protesta y expresión política.

  
  


• Conversatorio: mujeres sujetas de derechos liderado por Las Juanas.

Estos espacios propiciaron el diálogo, de Las Parceras. Donde también se contó con stand informativo y un laboratorio creativo. Un festival para alzar la voz, celebrar luchas y defender la vida digna, exploración y la construcción colectiva a partir de las experiencias de vida de las mujeres y su relación con los estereotipos, roles tradicionales y estructuras patriarcales.

Plantón artístico: presencia en el espacio público

La jornada concluyó con un plantón artístico, acompañado por la intervención musical de la batucada. A través del sonido de los tambores y la presencia organizada en el espacio público, se envió un mensaje claro: las mujeres están presentes, organizadas y decididas a no guardar silencio.

Lorena Méndez, integrante de la Batucada Muérganas, enfatizó que la actividad buscó también sensibilizar a la población que usualmente no participa en este tipo de espacios, demostrando que la lucha por los derechos de las mujeres sigue viva y se expresa desde lo artístico hasta lo político.

Cultura ciudadana y movilidad: un desafío persistente

Durante la jornada cultural, se evidenció una problemática que persiste en la ciudad: la falta de cultura ciudadana en torno a la movilidad urbana. Muchos usuarios de la vía infringieron normas básicas de tránsito, como el uso inadecuado de andenes y la ausencia de elementos de seguridad. La intolerancia y el afán característicos de la vida urbana se hicieron visibles cuando motociclistas, en medio del plantón, se infiltraban entre los carros buscando vías alternas para evitar detenerse unos minutos.

Este comportamiento pone en riesgo la seguridad tanto de manifestantes como de peatones, y revela una desconexión entre la ciudadanía y el respeto por las expresiones sociales legítimas en el espacio público. Cabe aclarar que las participantes, eran estudiantes y miembros de las colectivas, universitarias dentro de las cuales se encontraban menores de edad, quienes se vieron en riesgo ya que no se contó con acompañamientos de los agentes de tránsito para controlar a motociclistas, taxistas y demás conductores.

Este comportamiento pone en riesgo la seguridad tanto de manifestantes como de peatones, y revela una desconexión entre la ciudadanía y el respeto por las expresiones sociales legítimas en el espacio público. Cabe aclarar que las participantes, eran estudiantes y miembros de las colectivas, universitarias dentro de las cuales se encontraban menores de edad, quienes se vieron en riesgo ya que no se contó con acompañamientos de los agentes de tránsito para controlar a motociclistas, taxistas y demás conductores.

Arte y movilidad como ejes de transformación social en Neiva

La jornada desarrollada en Neiva demuestra que el arte, la pedagogía y la ocupación del espacio público son herramientas efectivas para promover cambios sociales, especialmente en contextos donde persisten barreras culturales y estructurales que limitan los derechos de las mujeres.

Según el Departamento Nacional de Planeación (DNP), la cultura ciudadana es un componente esencial para lograr una convivencia pacífica, el respeto por la diferencia y el uso responsable del espacio público. Esta se construye desde el reconocimiento del otro, el cumplimiento de las normas y el ejercicio consciente de los derechos y deberes ciudadanos.

Por su parte, el Instituto de Cultura y Turismo del Huila (2022) ha señalado que la ciudad de Neiva enfrenta grandes desafíos en términos de apropiación del espacio público, participación ciudadana y respeto por la diversidad cultural. Las movilizaciones artísticas lideradas por colectivas feministas no solo visibilizan demandas históricas, sino que también invitan a repensar la ciudad como un lugar de encuentro, diálogo y transformación.

Finalmente, la falta de cultura ciudadana en la movilidad urbana es un tema urgente que requiere acciones educativas, institucionales y comunitarias. Tal como lo expone el Observatorio Nacional de Seguridad Vial (2023), el respeto por las normas de tránsito y el uso adecuado del espacio vial no son solo responsabilidades individuales, sino condiciones fundamentales para la convivencia democrática.

Neiva necesita más espacios como el creado por estas organizaciones: escenarios donde el arte, la reflexión política y la acción colectiva se conviertan en pilares de una ciudadanía más consciente, empática y participativa en los diferentes espacios de encuentro con los que cuentan los jóvenes.

Un espacio de encuentro y resistencia feminista en Neiva

El Festival Las Parceras es una iniciativa colectiva que busca visibilizar y fortalecer las voces de las mujeres, disidencias sexuales y sectores populares a través de actividades artísticas, pedagógicas y comunitarias. Este evento, realizado en la ciudad de Neiva, no solo celebra las luchas feministas, sino que también crea espacios de diálogo sobre el habitar de las mujeres en el territorio, sus experiencias, resistencias y procesos de sanación.

En su tercera edición, el festival se llevó a cabo en un lugar simbólico: la Casa Nativa, también conocida como Tienda Nativa, un espacio liderado por mujeres firmantes del Acuerdo de Paz y víctimas del conflicto armado.

Según Yirly Pinta, artista gráfica, psicóloga e integrante de la colectiva Guaitipan, del Observatorio de Feminicidios del Huila, “el lugar donde se realizó el festival tiene un valor muy importante, porque es un espacio construido por mujeres que han vivido directamente los efectos del conflicto armado, mujeres que hoy buscan resignificar el territorio y abrirlo a procesos de diálogo, arte y reconstrucción social”. En este sentido, la Casa Nativa no solo fue el escenario físico del evento, sino también un símbolo de resistencia y reivindicación de la memoria colectiva.

Dos organizaciones son parte fundamental de este proceso territorial: Herederas de Manuel, conformada por mujeres firmantes del Acuerdo de Paz, y Asolus, una organización de mujeres víctimas provenientes de la vereda Altamira. Durante el conversatorio del Festival Parceras, participó una representante de Asolus, lo que dio cuenta de la articulación entre las luchas feministas urbanas y las memorias rurales de las sobrevivientes del conflicto.

Este tipo de encuentros no solo enriquecen el tejido comunitario, sino que visibilizan la persistencia de las mujeres en la construcción de paz y justicia social desde lo cotidiano. Según el Instituto Kroc de Estudios Internacionales de Paz, las mujeres firmantes y víctimas han sido fundamentales en la implementación de los acuerdos y en el sostenimiento de los procesos de reconciliación territorial (Kroc Institute, 2023).

Asimismo, informes de la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) y de ONU Mujeres destacan que los espacios liderados por mujeres son vitales para la no repetición de la violencia y para la consolidación de entornos seguros y sostenibles (ONU Mujeres, 2022).

El Festival Parceras fue un evento cultural y una manifestación viva de la articulación entre feminismo, memoria histórica y construcción de paz. Espacios como Casa Nativa reafirman la importancia de que las mujeres no solo habiten el territorio, sino que también lo transformen con sus luchas, resistencias y saberes.