Camino de vuelta

Entendiéndonos dentro de un sistema que impide la dignificación de la persona y la despoja de aquellos aspectos que forman la conexión vital de individuo, territorio, historia y libertad, es pues el vacío existencial la respuesta que se asoma, en un intento apresurado de mediarla una fracción de los jóvenes del sur del país deciden caminar hacia los espacios habitados por las comunidades indígenas, buscando un nuevo ideal de vida y pensamiento que les aliviane la pena, sin embargo, dicha decisión puede acarrear consecuencias mediatas y venideras sumamente profundas en las vivencias dentro de los territorios, sumado a la carrera del mercado por apropiarse de símbolos que han representado lucha y tesón en nuestros suelos.

Entenderse en el hoy

Despojados, perseguidos, acorralados y dados de baja, son éstos los dictámenes para los quienes , que habitan dentro de mi esfera temporal, un absurdo pedazo de historia gobernado por los más inútiles valores, aquellos que se alejaron incluso de las corrientes de pensamiento más cuestionables, me atrevo a afirmar que el materialismo es en sumo más plausible. Sobre los brazos de la cúspide de nuestra civilización descansa el hediondo cadáver de la noción de dignidad que habitó en estos, los pueblos del sur. Las miradas prescindieron de la trascendencia por temor a la respuesta hellip, el absurdo ,. Como olvidados por Dios vimos al despojo caminar por cada una de las dimensiones de nuestra existencia. Filosofía, arte, religión, relegados al fondo y aplastados lentamente por (y les quito la máscara) jefes, deudas, cortisol, ansiedad, depresión, falta de reflexión y soledad. ,Qué hicieron de nuestro tiempo? ,Qué hicieron de nuestra atención?

Caminando entre brumas me percibo en ocasiones mientras busco una concepción menos reduccionista y dolorosa del mundo que me quite el sin sabor, me pregunto ,Qué nos queda? buscamos un algo suficiente ,, una luz con la capacidad de clarear al siglo XXI o a nosotros en él, la religión como medio de comprensión de la realidad ha sido relegada por mi generación al fondo de la habitación y me place que sea así, sin involucrar un exceso de razones personales diré que el culto que se le rinde al trabajo duro, al esfuerzo, puede y debe movilizarse hacia la conciencia sobre la existencia misma, el camino fácil nos deja insatisfechos si correspondemos a nuestra naturaleza y en quién más que en ella podríamos confiar para elegir una perspectiva. La carencia de esperanza en nuestras vidas ha dejado un hueco que busca ser sanado.

Vislumbrando una solución

Con un rápido vistazo por el enorme entramado de ideas que el mundo me ofrece logro ubicar un método para guiar la conciencia al origen y a nuevos fundamentos filosóficos que sean coherentes con el caminar y con ello despertar en mí propósitos dotados del sentido que los actuales no poseen. EL PENSAMIENTO INDÍ,GENA como horizonte es hoy el método que se emplea por un muy representativo grupo de la juventud del sur de Colombia, quizá la estrategia para restaurar los lazos con lo propio ha dado otro fruto y con ello vemos el inicio de una movilización de juventudes con dificultades de integración social y objeción para asumir los valores que vende el sistema económico trazando sus huellas hacia los territorios, autogestionando viajes abandonan las ciudades con el anhelo del encuentro vibrando en su mirar.

Ser atravesados por un mundo de ideas dotado de aquella pureza moral de la que carece nuestro entorno es como toparse con un nuevo ideal de vivencia que puede subsanar el propio, ahondar en la dimensión que armoniza al ser humano con el otro ser humano y con la naturaleza y a su vez con el cosmos creando un círculo de reciprocidad infinita, representa la restauración. Cuando no vives dentro de la carrera por la cima del poder y deja de existir la necesidad de adjuntar y adjuntar trofeos simbólicos para mostrarle al mundo que eres feliz y dichoso, cuando estas fuera del juego de consumo orgánicamente la liviandad retorna a nuestra espalda tras el derrumbe del mundo que cargábamos en ella, y si no es así pues habitaremos en un espacio propicio en tiempo y palabra para cuestionar cuál es mi lugar aquí ,. La vida parece retornar a su causal original.

Derrumbe de la aparente respuesta

La intensa búsqueda de identidad en la que nos vemos envueltos a diario es validada por el mercado, el mercado normaliza y forja la moral de esta sociedad dogmática que rechaza la idea de un individuo pensante ,, así pues, una ideología donde se respeta la integridad de cada ser y que corresponde al vacío de nuestra orfandad cultural encaja con las necesidades inmediatas que aquejan a mis quienes ,. Es perfecta, sin embargo, es necesario, pese a la prontitud del suceso plantear el 'pero', y con el pero la alternativa.

Entender Latinoamérica es una tarea en sumo compleja, la historia tiende a dictarnos el porvenir argumentándose en el presente proyectando una visión desgarradora del futuro, pero esta es una verdad a medias ya que la identidad cultural de mi pueblo sueña con la libertad y la mejor forma de interceder en su destino es con nuestras manos.

Con esto dicho prosigo a estudiar mejor el 'pero', la movilización de una masa que crece y camina hacia territorios indígenas donde el estado solo pone la garra en busca de recursos y, de garantías y reivindicaciones solo se oye en los comunicados presidenciales, puede ocasionar una agudización en la vulnerabilidad de los territorios, si cada joven emprendiera el viaje , tras ahondar profundamente en sus recovecos mentales y asumiera las responsabilidades correspondientes dentro de las comunidades o se encaminara en la tarea de reivindicación sería otro el pronóstico, pero no es así, envueltos en nosotros mismos solo caminamos en pro de nuestra paz, la carencia afectiva se subsana con los lazos construidos en grupo, cada tejido se nos presenta como la reconstrucción de nuestra espiritualidad vista ahora como una relación sana entre lo incomprendido y el ahora, pero nada trasciende de la inmediatez y el paso por la comunidad no es más que superficial y egoísta con un par de afectaciones colaterales.

La degradación de los rituales acarrea verg uuml,enza similar al de ver una nueva forma de disidencia sirviendo al mercado, la ola de productos que el capitalismo produce en masa con alusión a los símbolos de los pueblos originarios, sus elevados precios y el valor social que se les ha asignado son la más notable prueba del lamentable porvenir que se depara para estas vivencia, sin embargo, no es punk o feminismo, hemos involucrado a uno de los rostros más vulnerables y con más afán de protección en nuestro país.

El camino ideal no está trazado y hemos levantado un muro como individuos para distanciarnos de la superioridad moral que desee encaminarnos, dado el temor de desconocer a qué está supeditada. La diversidad de métodos para reencontrar o alinear toda la mierda que poseemos es amplia pero he de afirmar, sin temor, que la soledad como espacio para perseguir la autoafirmación como individuos es la más idónea en las actuales condiciones, con una línea de actos similar a la que se realiza antes de partir podemos desprendernos de las absurdas y ajenas ideas de progreso y felicidad que nos dibujó el capitalismo para entonces desentrañarnos la mente bajo nuestros propios preceptos sin poner en riesgo a nadie, sin transportar toda la bruma a un espacio que no la precisa. Es de hecho una estrategia de más interesante ser un infiltrado en esta parte del tablero, confrontando los pilares de la identidad mientras se reflexiona frente al espejo de lo que fuimos.