Arrobamiento digital

En medio de un duelo desgarrador por la muerte de un ser querido irreemplazable, tales momentos eran fuentes de un bálsamo indescriptible, de una felicidad y de un gozo inenarrables. La vista se desparramaba por el contorno inmediato, y en el lugar se sentía un amor infinito, anegado de gracia: la belleza impregnaba todo lo observado. Entonces, se hacían incomprensibles al ojo extático, los estados perturbados de muchas personas cercanas, las expresiones de furia y maledicencia, comunes al individuo próximo, en ese momento, aun dentro de la misma iglesia o al salir de ella tras la liturgia. Esos acompañantes ocasionales no manifestaban un influjo de la experiencia místico-espiritual del momento: la misa no les hacía cosquillas, en apariencia. La sensibilidad brillaba por su ausencia en ellos. Seguramente, su militancia católica obedecía a un acto casi mecánico asumido como una obligación desde niños, una tradición para pecar, rezar y empatar... Como decía en cierta ocasión el arquitecto Germán Arias Durán, en un balcón del Bosque de Tamarindos, luego de ver, de repente, a muchas aves iluminadas, ánades de regular tamaño, patos en una extraña agitación, circunvolando a San Pedro Plaza centro comercial, antes de abordar un Ovni que lanzaba rayos de colores al lado de Cerro Neiva: Soy de misa cada ocho días, nada más ,. Estaba, el profesor Arias, frente a su primera experiencia de carácter psíquico, de corte paranormal. Por lo mismo, las sensaciones de arrebatamiento intempestivo, iniciadas en1999 allí en la catedral constituían, para nosotros, instantes relacionados con una levedad corpórea jamás experimentada durante más de 40 años de vida física, tal vez lo más parecido a encaramarse en una nube, o en una alfombra mágica. Al tener una referencia directa de los hechos aquí narrados, el obispo Froilán Casas sonrió complacido y consideró normal que un fiel de la iglesia, en medio de la misa, se apartara un tanto del ceremonial para adentrarse en el terreno del éxtasis, en silencio absoluto y en total quietud ,algo no muy aceptado por otros feligreses, que se paran y se sientan permanentemente, en atención al ritual, mientras miran al extasiado como a un bicho raro-. En el 2020, el coronavirus impactó también al sagrado éxtasis de la iglesia por tratarse este último de un producto de la asistencia masiva de fieles, tal vez de un efecto de la devoción presencial. Durante el arrobamiento que vivimos, las pasiones inferiores se sometían a cuarentena, hasta se iban de vacaciones, algo impensable ahora con la virtualidad. Es preciso agregar que, por otra parte, el ejercicio de la meditación en los círculos orientalistas, del yoga y de los vedas, de algunos espiritualistas, de los gnósticos, entre otros, garantiza la permanencia del éxtasis. Como un remedio eficaz para la pandemia, COVID 19, se formula la meditación, con la consecuente elevación de la frecuencia vibratoria y el éxtasis.